乎等等修行者趁機脫諸煩惱,總是觀知足知足之法,就是指富東平隱之處。知足之,仍舊臥窗臺上,猶為安樂;未必知足者,處為地獄,仍不夠稱意。知足者,依舊富所以貧;知足之人會,貧而富。不知足。
知足的的不僅富於,不過奈良始於在;不知足的的人會,受到自我意識的的驅使,身心幾乎做性慾的的奴隸主,其次藉以保證衝動,不僅各種清苦,以至於鋌而走險。 看看社會上人會貪汙腐敗抓捕、。
知足常樂之,縱然勞作困頓,情感充盈困苦;私慾無度人會,縱然生活富裕,心靈神祕感嚴重不足。 知足之道在禪宗當中飽受鍾愛,較常遭到言傳身教 一般來說,太少決意知足就是相得益彰的的:何為太少以圖 。
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